TTB工業智(zhi)造| “AI的命(mìng)也是命(ming)”？人類與(yǔ)AI之間還(hái)

【中新對(duì)話】“AI的命(ming)也是命(ming)”？人類與(yu)AI之間還(hái)有明确(que)界線嗎(ma)

中新網(wang)北京12月(yuè)20日電 (中(zhong)新财經(jing)記者 宋(song)宇晟)自(zi)今年6月(yue)以🐇來，谷(gǔ)歌一名(ming)工程師(shi)稱某AI聊(liao)天機器(qì)人可能(néng)具有自(zi)己的“意(yì)識”，并稱(chēng)該AI“令人(rén)印象深(shēn)刻的語(yu)言技巧(qiǎo)背後，可(ke)能還隐(yǐn)藏着一(yī)顆具備(bei)🙇🏻感知能(neng)力的心(xīn)”。

這随後(hòu)成為該(gāi)領域備(bèi)受關注(zhù)的話題(ti)。據外媒(mei)近日報(bao)🔞道，這位(wei)工程師(shī)已被谷(gǔ)歌解雇(gu)。但他留(liú)下的有(yǒu)關人工(gōng)智能的(de)話題仍(reng)在互🔆聯(lian)網發酵(jiao)。

記者注(zhu)意到，就(jiù)在6月，海(hǎi)外社交(jiāo)媒體上(shàng)出現了(le)一個該(gāi)❄️人工智(zhì)能的“粉(fěn)絲賬号(hao)”，有人還(hái)在發起(qǐ)話題，呼(hu)籲讓該(gai)人工智(zhì)能“重獲(huo)自由🙇🏻”，更(geng)有甚者(zhe)在海外(wai)社交媒(méi)體上稱(chēng)✉️“AI的命也(ye)是命”。

很(hen)多人或(huo)許無法(fa)理解這(zhè)樣的想(xiǎng)法，但當(dāng)人工智(zhì)能變得(de)越🙇🏻來⚽越(yue)📞強，越來(lái)越多地(di)出現在(zài)人類身(shēn)邊，“我們(men)應如✂️何(hé)看待AI”越(yuè)來越成(chéng)為一道(dao)必答題(tí)。近日，中(zhong)國科學(xué)技術大(dà)學教授(shòu)、中國人(ren)工智能(néng)學會AI倫(lún)理工作(zuo)委員會(hui)負責人(ren)陳小平(ping)，就此話(huà)題接受(shòu)了中新(xīn)财經記(jì)者專訪(fang)。

中國科(kē)學技術(shu)大學教(jiao)授、中國(guó)人工智(zhì)能學會(huì)AI倫理工(gong)作🔞委員(yuan)🍉會🧑🏽‍🤝‍🧑🏻負責(ze)人陳小(xiǎo)平。受訪(fǎng)者供圖(tu)

采訪實(shi)錄摘編(bian)如下：

中(zhōng)新财經(jing)記者：近(jin)期的一(yī)則新聞(wén)稱，谷歌(ge)一位工(gong)程❤️師認(rèn)為AI可能(néng)具有自(zi)己的“意(yì)識”，在網(wǎng)絡上引(yǐn)起讨論(lun)。您是如(ru)何🐕看待(dài)此事的(de)？他的想(xiang)法有合(he)理的地(dì)方嗎？

陳(chén)小平：這(zhe)個問題(ti)可以分(fen)兩方面(mian)來看，一(yi)方面是(shi)不合理(lǐ)的🛀，另一(yī)方面又(yòu)具備合(he)理性。這(zhè)兩方面(mian)同時存(cun)在。

說這(zhe)種想法(fǎ)不合理(lǐ)，主要是(shi)依據科(kē)學判斷(duàn)，AI是沒有(yǒu)人格的(de)。另一方(fāng)面，我覺(jiao)得導緻(zhi)這位谷(gu)歌員工(gong)認為AI有(you)“人格”，有(yǒu)其客觀(guan)原因。比(bǐ)如他可(ke)能對這(zhè)個AI系統(tong)産生了(le)共📱情。

5年(nián)前我就(jiù)做過預(yù)測，類似(sì)的現象(xiàng)未來會(huì)越來越(yuè)多地🌈出(chū)現。目前(qian)🏃對人工(gōng)智能存(cun)在不同(tóng)理解。按(an)圖靈的(de)觀點🏃‍♀️，人(rén)工智能(neng)隻是☂️模(mo)仿人類(lei)的某些(xiē)功能，而(er)且這種(zhong)模仿不(bú)要求必(bi)須和人(rén)的工作(zuò)原理相(xiang)同。比如(ru) Alpha Go 具有下(xià)圍棋♍的(de)功能，但(dan)🤟它下圍(wei)棋的原(yuán)理與人(ren)是完全(quan)🌈不同的(de)。所以，無(wu)論AI怎麼(me)發㊙️展，它(ta)永遠不(bu)💋是人。因(yīn)此說🙇🏻AI具(jù)有人格(gé)或人的(de)情感、意(yi)識、道德(dé)等等，是(shi)不成立(li)的。但是(shi)，AI可以用(yong)與人不(bú)同的工(gong)作原理(lǐ)，模仿人(ren)的語言(yán)、情感等(deng)功能，讓(rang)人對❗AI産(chǎn)生共情(qíng)，于是一(yī)部分人(ren)就會認(ren)為，“AI是人(rén)🛀🏻，或具有(yǒu)人的某(mǒu)些精神(shén)品質。”

中(zhong)新财經(jing)記者：現(xiàn)在我們(men)身邊可(kě)能都有(yǒu)很多可(kě)以和人(ren)😍類♉“交☂️流(liú)☔”的人工(gong)智能産(chan)品。對于(yú)這個時(shí)代的人(rén)們來說(shuo)，人類與(yu)AI的邊界(jiè)似乎正(zheng)在變得(dé)模糊。在(zài)您看來(lái)，二者之(zhī)間有沒(méi)有明💯确(què)的界線(xiàn)？

陳小平(píng)：我認為(wéi)有兩種(zhǒng)邊界，一(yi)種是科(kē)學上的(de)邊界，一(yī)種是人(ren)文上的(de)邊界。

從(cong)科學的(de)角度說(shuo)，按照圖(tu)靈觀點(diǎn)，這個邊(bian)界是非(fēi)常清晰(xī)的。AI僅僅(jin)模仿人(rén)的部分(fen)功能，本(běn)質上不(bu)具備人(ren)的品質(zhì)，包括人(rén)格、情感(gan)、道👉德等(deng)等。

還有(you)一些和(hé)圖靈不(bu)同的觀(guān)點。比如(rú)一種觀(guan)點認為(wei)，AI和人相(xiàng)比除了(le)硬件不(bú)同，其他(ta)都相同(tong)。于是AI也(ye)可以有(you)人格、有(you)情感㊙️、有(you)道德。估(gū)計這位(wèi)谷歌前(qián)員工持(chi)此觀點(diǎn)。

于是，一(yī)方面是(shì)他相信(xin)AI除了硬(ying)件以外(wai)可以和(he)人一樣(yang)；另一㊙️方(fang)面，從報(bao)道裡看(kàn)，他對這(zhe)個AI系統(tǒng)已經産(chǎn)生了共(gòng)情。僅僅(jin)因🔞為AI在(zai)科學😘上(shang)沒有情(qíng)感等人(ren)類品質(zhì)🔴，就可以(yi)排除或(huò)禁止一(yi)個人對(duì)❗AI産生共(gòng)♊情嗎？這(zhè)屬于人(ren)文的邊(biān)界，這個(ge)邊界至(zhi)少目前(qián)非常模(mó)糊。

中新(xīn)财經記(jì)者：作為(wei)中國人(rén)工智能(néng)學會AI倫(lún)理工作(zuo)委員會(hui)🍉負責人(ren)，您認為(wéi)，如果有(you)人相信(xìn)AI具有人(rén)格，是否(fǒu)會給人(rén)類本㊙️身(shēn)帶來一(yī)些問題(ti)或困擾(rǎo)？

陳小平(ping)：如果我(wo)們認為(wéi)AI有人格(ge)的話，肯(kěn)定會帶(dài)來很多(duo)困擾。同(tóng)時還會(hui)帶來一(yi)些負面(mian)的後果(guo)，有些後(hòu)果🔞非常(cháng)嚴重。

比(bǐ)如，人類(lèi)如何對(duì)待AI。如果(guo)認為AI有(you)人格，那(nà)是不是(shì)要把AI當(dang)成🧡人呢(ne)？如果把(ba)它當成(cheng)人了，那(nà)是不是(shì)要給它(tā)人類的(de)權㊙️利？包(bāo)括生存(cún)權、财産(chǎn)權、投票(piào)權等等(děng)，甚至無(wu)論AI做了(le)什麼危(wei)害人類(lei)的事情(qíng)，都要像(xiàng)對待人(rén)一🤩樣對(duì)待AI。

人類(lèi)到底應(ying)該如何(hé)看待人(ren)工智能(néng)？這是一(yī)個非常(cháng)根本的(de)問㊙️題☂️。如(rú)果AI真的(de)具備人(ren)格、情感(gǎn)、道德，一(yi)般能力(li)又超過(guò)人類，就(jiu)會出現(xiàn)🐕可控性(xìng)問題。幾(jǐ)乎可以(yǐ)肯定的(de)是，隻要(yào)AI能夠模(mó)仿一種(zhong)功能，那(na)AI的♋這種(zhǒng)功能遲(chí)早會比(bǐ)人強，就(jiù)像Alpha Go下棋(qí)一樣。如(ru)果AI的通(tong)用能力(li)也超㊙️過(guò)人，到那(na)時人類(lèi)憑什麼(me)能夠控(kong)制AI？這是(shi)個疑問(wen)。我🌈們現(xian)在就要(yào)思考這(zhe)樣的問(wen)題，提前(qian)做好風(feng)險防範(fan)。

當然，現(xian)在人工(gong)智能已(yi)經讓一(yi)些人産(chǎn)生了共(gòng)情，将來(lai)會讓越(yuè)來越多(duo)的人産(chan)生共情(qing)，這件事(shì)是客觀(guān)存✊在的(de)。這将給(gei)人機關(guān)系、人際(jì)關系帶(dai)來巨大(da)的新挑(tiāo)戰和新(xīn)機遇，是(shi)一個新(xin)的重大(da)課題。

資(zī)料圖 中(zhōng)新社記(jì)者 湯彥(yàn)俊 攝

中(zhōng)新财經(jīng)記者：此(ci)前您在(zai)智源大(da)會論壇(tán)上，提到(dào)人工💜智(zhì)能❤️倫理(li)治理的(de)幾種挑(tiao)戰。我們(men)應如何(he)應對這(zhe)樣的挑(tiāo)戰？

陳小(xiao)平：對人(rén)工智能(néng)如何分(fèn)類，應該(gai)分為人(rén)還是物(wu)🤞？我認為(wei)，我🌂們應(yīng)該把人(ren)工智能(néng)看成是(shì)非人非(fēi)物的第(di)三種存(cun)在物。科(kē)學上，它(tā)不是人(rén)；從人文(wén)的角度(du)說🛀，它不(bu)是物。那(na)就☂️是非(fēi)人非物(wu)的第三(sān)種存在(zai)物。這種(zhong)觀點與(yu)根深蒂(di)固的“二(èr)元論”是(shì)根本不(bú)同的，所(suo)以人💜工(gong)智能帶(dài)來的颠(dian)覆實際(ji)上遠超(chāo)科技範(fan)疇。

如果(guǒ)以這種(zhong)觀點考(kao)慮，能化(huà)解很多(duō)矛盾和(hé)難題，包(bao)🈲括上面(miàn)提到的(de)法律難(nán)題，而且(qiě)可以讓(rang)科學與(yu)人文在(zai)某種程(chéng)🈲度上重(zhòng)新“握手(shou)言和”；但(dàn)其中仍(réng)有挑戰(zhàn)。有很多(duo)科幻作(zuo)品寫到(dao)人類愛(ài)上人工(gōng)智能，如(ru)果采用(yòng)三分法(fǎ)是否就(jiù)沒這個(ge)問題了(le)🛀🏻？其實仍(reng)然會有(yǒu)這樣的(de)問題。

所(suǒ)以，我們(men)要想未(wèi)來怎麼(me)适應這(zhe)樣的社(shè)會，要判(pan)斷會不(bu)會出現(xian)人類不(bu)可接受(shòu)的嚴重(zhòng)後果，要(yào)不要提(ti)💋前采🚩取(qǔ)措施。

中(zhōng)新财經(jīng)記者：目(mù)前國内(nei)在此方(fang)面的進(jìn)展如何(he)？

陳小平(ping)：這幾年(nian)我國人(ren)工智能(neng)倫理研(yán)究的發(fā)展非常(cháng)快，從民(mín)間到政(zheng)府對人(ren)工智能(néng)倫理都(dōu)高度重(zhòng)視⁉️。這是(shì)個非常(chang)好的現(xiàn)象，我🌈們(men)有必要(yao)未雨綢(chou)缪。

在落(luò)實過程(chéng)中，中國(guó)的情況(kuàng)總體上(shang)還是比(bǐ)較順利(li)🛀的。這😍表(biao)現在，一(yī)些基本(ben)原則上(shàng)大家是(shì)有共識(shí)的，而且(qie)普遍認(ren)識到，不(bu)僅要從(cong)理論上(shàng)研究，更(geng)要在實(shí)踐中開(kai)展治理(lǐ)。當然，如(ru)何♻️在治(zhi)理實踐(jiàn)中落實(shí)社會共(gong)識，仍是(shi)我們需(xū)要努力(lì)的方向(xiàng)。

具體怎(zěn)麼治理(li)？這涉及(jí)大量實(shí)際問題(tí)。我的研(yán)究發現(xiàn)，我們前(qián)面談到(dào)的可控(kòng)性和長(zhang)期後果(guǒ)的不确(què)定性，難(nan)以用‼️傳(chuán)統治理(li)模式有(yǒu)效應對(dui)，需要探(tan)索新的(de)治理方(fāng)法。

除此(ci)之外，如(rú)用戶隐(yǐn)私、數據(ju)安全、算(suàn)法公平(píng)透明等(deng)問題，用(yong)傳統社(she)會治理(lǐ)模式是(shì)可以有(you)效應對(duì)的。我們(men)不💋用擔(dan)心這類(lei)問題會(hui)變得失(shi)控、解決(jue)不了，其(qi)中一部(bu)分具體(ti)問題其(qi)實正在(zai)解決之(zhī)中。

 來源(yuán)：中國新(xin)聞網