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【中(zhong)新對話(hua)】“AI的命也(ye)是命”？人(ren)類與AI之(zhi)間還有(you)明确界(jie)線嗎
中(zhong)新網北(bei)京11月26日(ri)電 (中新(xin)财經記(ji)者 宋宇(yu)晟)自今(jin)年6月📞以(yi)🌈來🤩，谷歌(ge)一名工(gong)程師稱(cheng)某AI聊天(tian)機器人(ren)可能具(ju)有自己(ji)的🤩“意識(shi)”，并稱該(gai)AI“令人印(yin)象深刻(ke)的語言(yan)技巧背(bei)後，可能(neng)還隐藏(cang)着一♻️顆(ke)具備感(gan)知能力(li)的心”。
這(zhe)随後成(cheng)為該領(ling)域備受(shou)關注的(de)話題。據(ju)外媒近(jin)日報道(dao)，這位工(gong)程師已(yi)被谷歌(ge)解雇。但(dan)他留下(xia)的有關(guan)人工智(zhi)能的話(hua)題仍在(zai)互聯網(wang)發酵。
記(ji)者注意(yi)到，就在(zai)6月，海外(wai)社交媒(mei)體上出(chu)現了一(yi)個該人(ren)工智能(neng)🙇🏻的“粉絲(si)賬号”，有(you)人還在(zai)發起話(hua)題，呼籲(yu)讓該人(ren)工🤩智能(neng)“重獲自(zi)由”，更有(you)甚者在(zai)海外社(she)交媒📐體(ti)上稱“AI的(de)命也是(shi)命”。
很多(duo)人或許(xu)無法理(li)解這樣(yang)的想法(fa)，但當人(ren)工智能(neng)🌍變得越(yue)✉️來越強(qiang)，越來越(yue)多地出(chu)現在人(ren)類身邊(bian)，“我們應(ying)如何看(kan)待AI”越來(lai)越成為(wei)一道必(bi)答題。近(jin)日，中國(guo)科學技(ji)術大學(xue)教授、中(zhong)國人工(gong)智能學(xue)會AI倫理(li)工作委(wei)員會負(fu)責人陳(chen)小平，就(jiu)此話題(ti)接受了(le)中新财(cai)經記者(zhe)專訪。
中(zhong)國科學(xue)技術大(da)學教授(shou)、中國人(ren)工智能(neng)學會AI倫(lun)理工作(zuo)委員會(hui)負責人(ren)陳小平(ping)。受訪者(zhe)供圖
采(cai)訪實錄(lu)摘編如(ru)下：
中新(xin)财經記(ji)者：近期(qi)的一則(ze)新聞稱(cheng)，谷歌一(yi)位工程(cheng)師認為(wei)AI可能具(ju)有自己(ji)的“意識(shi)”，在網絡(luo)上引起(qi)讨論。您(nin)是如何(he)⛱️看待此(ci)事的？他(ta)的想法(fa)有合理(li)的地方(fang)嗎？
陳小(xiao)平：這個(ge)問題可(ke)以分兩(liang)方面來(lai)看，一方(fang)面是不(bu)合😄理🔱的(de)，另一方(fang)面又具(ju)備合理(li)性。這兩(liang)方面同(tong)時存在(zai)。
說這種(zhong)想法不(bu)合理，主(zhu)要是依(yi)據科學(xue)判斷，AI是(shi)沒有人(ren)格的。另(ling)一方面(mian)，我覺得(de)導緻這(zhe)位谷歌(ge)員工認(ren)為AI有“人(ren)格”，有其(qi)客觀原(yuan)因。比如(ru)他可能(neng)對這個(ge)AI系統産(chan)生了共(gong)❓情。
中新(xin)财經記(ji)者：現在(zai)我們身(shen)邊可能(neng)都有很(hen)多可以(yi)和人類(lei)“交✍️流”的(de)人工智(zhi)能産品(pin)。對于這(zhe)個時代(dai)的人們(men)來👈說，人(ren)類與AI的(de)邊界似(si)乎正在(zai)變得模(mo)糊。在您(nin)看來，二(er)者之間(jian)有沒有(you)明🐇确的(de)界線？
還有一(yi)些和圖(tu)靈不同(tong)的觀點(dian)。比如一(yi)種觀點(dian)認為，AI和(he)人相比(bi)除了硬(ying)件不同(tong)，其他都(dou)相同。于(yu)是AI也可(ke)以⭐有人(ren)格、有情(qing)感、有道(dao)📐德。估✏️計(ji)這位谷(gu)歌前員(yuan)工持此(ci)觀點。
于(yu)是，一方(fang)面是他(ta)相信AI除(chu)了硬件(jian)以外可(ke)以和人(ren)一樣✉️；另(ling)一方面(mian)，從報道(dao)裡看，他(ta)對這個(ge)AI系統已(yi)經産生(sheng)了共情(qing)。僅僅因(yin)為AI在科(ke)學上沒(mei)有情感(gan)等人類(lei)品質，就(jiu)可以排(pai)除或禁(jin)止一個(ge)人對🎯AI産(chan)生共情(qing)嗎？這屬(shu)于🚩人文(wen)的邊🙇♀️界(jie)，這個邊(bian)界至少(shao)目前非(fei)常模糊(hu)。
陳(chen)小平：如(ru)果我們(men)認為AI有(you)人格的(de)話，肯定(ding)會帶來(lai)很多困(kun)擾🌐。同時(shi)還會帶(dai)來一些(xie)負面的(de)後果，有(you)些後果(guo)非常嚴(yan)重。
比如(ru)，人類如(ru)何對待(dai)AI。如果認(ren)為AI有人(ren)格，那是(shi)不是要(yao)把AI當成(cheng)人呢？如(ru)果把它(ta)當成人(ren)了，那是(shi)不是要(yao)給它💁人(ren)類的權(quan)利？包括(kuo)生存權(quan)、财産權(quan)、投票權(quan)等等，甚(shen)至🌈無論(lun)AI做了什(shi)麼危害(hai)人📱類的(de)事情，都(dou)要像對(dui)待人一(yi)樣對待(dai)AI。
人類到(dao)底應該(gai)如何看(kan)待人工(gong)智能？這(zhe)是一個(ge)非常根(gen)本的問(wen)🧑🏽🤝🧑🏻題💚。如果(guo)AI真的具(ju)備人格(ge)、情感、道(dao)德，一般(ban)能力又(you)超過人(ren)類，就會(hui)出現可(ke)控性問(wen)題。幾乎(hu)可以肯(ken)🛀🏻定的是(shi)，隻要AI能(neng)夠模仿(pang)一種功(gong)能，那AI的(de)這種功(gong)能遲早(zao)會比人(ren)㊙️強，就像(xiang)Alpha Go下棋一(yi)樣。如🔅果(guo)AI的通用(yong)能力也(ye)超過人(ren)，到那時(shi)🏒人類憑(ping)什麼能(neng)夠控制(zhi)AI？這🌈是個(ge)疑問。我(wo)🚶們現在(zai)就要思(si)考這樣(yang)的問題(ti)，提前做(zuo)好風險(xian)防範。
當(dang)然，現在(zai)人工智(zhi)能已經(jing)讓一些(xie)人産生(sheng)了共情(qing)，将來會(hui)讓越🔞來(lai)🍉越多的(de)人産生(sheng)共情，這(zhe)件事是(shi)客觀存(cun)在的。這(zhe)将給人(ren)機關系(xi)、人際關(guan)系帶來(lai)巨大的(de)新挑戰(zhan)和新機(ji)遇，是一(yi)個新的(de)重大課(ke)題。
資料(liao)圖 中新(xin)社記者(zhe) 湯彥俊(jun) 攝
中新(xin)财經記(ji)者：此前(qian)您在智(zhi)源大會(hui)論壇上(shang)，提到人(ren)工智能(neng)倫理⁉️治(zhi)理的幾(ji)種挑戰(zhan)。我們應(ying)如何應(ying)對這樣(yang)的挑戰(zhan)？
陳小平(ping)：對人工(gong)智能如(ru)何分類(lei)，應該分(fen)為人還(hai)是物？我(wo)🍉認♊為，我(wo)們應該(gai)把人工(gong)智能看(kan)成是非(fei)人非物(wu)的第三(san)種存在(zai)物。科學(xue)上，它不(bu)是人；從(cong)人文的(de)角度說(shuo)，它不是(shi)物。那就(jiu)是非人(ren)非物的(de)✨第三種(zhong)存在物(wu)。這種觀(guan)點與根(gen)深蒂固(gu)的“二元(yuan)論”是🚩根(gen)本不同(tong)的，所以(yi)人工智(zhi)能帶來(lai)的颠覆(fu)實際上(shang)遠超科(ke)技範疇(chou)。
如果以(yi)這種觀(guan)點考慮(lü)，能化解(jie)很多矛(mao)盾和難(nan)題，包括(kuo)🈚上面提(ti)到的法(fa)律難題(ti)，而且可(ke)以讓科(ke)學與人(ren)文在某(mou)種程度(du)上重新(xin)✂️“握手言(yan)和”；但其(qi)中仍有(you)挑戰。有(you)很多科(ke)幻作品(pin)寫到人(ren)✨類愛上(shang)人工智(zhi)能，如果(guo)采用三(san)分法是(shi)📐否就沒(mei)這個問(wen)題了？其(qi)實仍然(ran)會有這(zhe)樣🈲的問(wen)題。
所以(yi)，我們要(yao)想未來(lai)怎麼适(shi)應這樣(yang)的社會(hui)，要判斷(duan)會不會(hui)出現人(ren)類不可(ke)接受的(de)嚴重後(hou)果，要不(bu)要提前(qian)采取措(cuo)施。
陳(chen)小平：這(zhe)幾年我(wo)國人工(gong)智能倫(lun)理研究(jiu)的發展(zhan)非常快(kuai)，從民間(jian)到政府(fu)對人工(gong)智能倫(lun)理都高(gao)度重視(shi)。這是個(ge)非常好(hao)的現🚩象(xiang)，我們有(you)必要未(wei)雨綢缪(miu)。
在落實(shi)過程中(zhong)，中國的(de)情況總(zong)體上還(hai)是比較(jiao)順利的(de)。這表現(xian)在，一些(xie)基本原(yuan)則上大(da)家是有(you)共識的(de)，而且普(pu)遍認識(shi)到，不僅(jin)要從理(li)論上研(yan)究，更要(yao)在實踐(jian)中開展(zhan)🚶治理。當(dang)✂️然，如何(he)✍️在治理(li)實踐中(zhong)落實社(she)會共💛識(shi)，仍是我(wo)們需要(yao)努力的(de)方向。
具(ju)體怎麼(me)治理？這(zhe)涉及大(da)量實際(ji)問題。我(wo)的研究(jiu)發現🔱，我(wo)們前面(mian)談到的(de)可控性(xing)和長期(qi)後果的(de)不确定(ding)性，難以(yi)用傳統(tong)治理模(mo)式🛀有效(xiao)應對，需(xu)要探索(suo)新的治(zhi)理方法(fa)。
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